_n 12Wx{
昨日，一个难得好天气，便挎上相机到裕西公园荷塘拍残荷。 W:y'a3~
夕阳余辉中，老荷枯枝如铁，残叶似旗,枝枝残荷在逆光的映衬下，形成简洁明快、卓有意趣的抽象线条，在寒水中呈现出多姿的素描画面。 e)Pm{:E
沿着池塘边缘边走边瞧，惨淡夕阳透视中的枯枝残叶，在微皱的水面投下冷峻而幽寂的颤影。它们或相携而立，或虬曲水面，或躬身水中。此时的荷，香消玉殒，露冷莲房。已没有了“小荷才露尖尖角”的娇娜，也没有“映日荷花别样红”的灿烂，只有“留得残荷听雨声”的凄清，“菡萏香消翠叶残”的悲壮。 fK 1^fzV
残荷依然坚挺。在砭人的冷风中抗争着，各自纷呈出抗争的生命，映射出一个个无畏的人生。不肯折腰摧眉，更不肯跪倒于地。那张破旧的残叶，在秋天里依然是一面旗帜，顽强地展示生存与睿智。 J?[}h&otQ
我悚然，我震惊，眼中几乎沁出悲凉的泪水。不知是因风所致，还是缘于心中那份催心折骨的痛楚。几乎没有构思，没有选择，我端稳相机，目之所及，情之所至，任凭当时真情实感的奔涌，频频“咔嚓”。取景器里，掀起一阵阵情感的涟漪；快门声里，鸣响一声声生命的礼赞。 w rEYbb
寒水映枯枝，冷风摇残叶。我觉得荷又成一大境界，其生命在冬日得到升华。死去的只是皎白酡红的花和擎雨迎风的叶，不死的是荷！一种神圣的空灵意象，犹如火中再生的凤凰。韶华逝去，神韵犹存，庙宇倾塌，神明长在，在坚韧的残枝和幽寂的倒影构成的抽象组合中，在大自然蕴藉的顽强的生命面前，我感到了荷的永恒。 2`cVi"U
回味禅语：“看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。”又有新悟。再看残荷，哪能再说是荷？！ g 6!#n
佛家认为，茫茫人世不外乎苦集之场。人的一张脸，眉毛是草字头，鼻眼成个十字，嘴是口字，集合便是一个“苦”。 rT!9{uK
故人生常在苦难中经受煎熬。而人生的理想境界，不是权重如山的冠带，不是腰缠万贯的富贵，而是把儒家的忍耐与道家的淡泊融为一体的心灵。平淡而深刻，充满禅的意味。 IfF&QBi
注目残荷，良久凝望，感触多多。温暖与严寒，寂寞与呐喊，抗争与沉默，否极与泰来……在一定条件下是会相互转化的。禅语道：佛为不二法门，永恒即是此刻。面对残荷，我想说：世俗的日子，日日年年，辛劳即是休闲，痛苦即是快乐，此刻即是永恒。 K/D,s H!
如今，现代社会附来的浮躁之气，几乎充盈了我们所有的生活罅隙 ，要寻找“世外桃源”似已不可得。此时此刻，静心注目残荷，用心感受残荷，专心拍摄残荷，或许能使我浮躁烦杂的心静下来，领悟到快乐与平静，必须穿越所有的患得患失才能靠近。 q@ %9Y3
须知烦恼处，悟得即菩提 。佛典中“菩提 ”一词代表智慧、悟性、缘份、平常心，以及随之而来的豁然大度的明净心绪。这种心绪，与现代人在“名利”面前容易滋生的压迫感和焦虑感，恰成鲜明的对照。 D ]zpG
境由心造，有平常新才有清凉地。禅宗马祖说：“平常心是道。”我得道了吗？就让我在清寒的荷塘边打坐修炼一千年吧！ /e50&]2w
