- U| 4`{PP 征文：《我看武侠》
R!=XMV3$PH 作者：何夕（首创）
.6*A~%-=[d BeRn9[ 好像已经过了读武侠的年龄，很久不看武侠书了。
~H.;pJ{ 8 最近很偶然的重读了金庸先生的《天龙八部》，一卷在握，竟至爱不释手、寝食不思。先生以禅意诠释虚拟的侠义江湖、恩怨情仇，读来令人甘之如饴，如沐春风，浑身有如打通任督二脉，有种说不出的畅快，恨不得把这快意恩仇的豪气带入现实生活，话语中竟带了些许江湖侠义之风。
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Ey{ “天龙八部”一词源出于佛经。想来，金庸老先生真是学识渊博之人，不然，怎能用莫测高深的佛家经典来命名虚拟的江湖恩怨？全部五册书读完，不禁暗自庆幸，庆幸我没有看电视剧。如果电视剧不能如我想象的那样，尽展宋辽交战场面之宏大，演员不能淋漓诠释萧峰面对家仇国恨、个人恩怨与民族大义、爱恨情仇与江湖道义，故事情节不能跌宕起伏，九曲婉转，结尾不能让人意犹未尽，回味无穷，岂不痛哉！憾哉！此书有别于其他我看的武侠作品，不单纯描写个人恩怨，并非人与人一见面便不问青红皂白见招拆招，打打杀杀，整个江湖一团杀气。书中涉及到宋辽国与国之间，汉、满、蒙、契丹等民族与民族之间的纠纷，这便使“江湖”的概念大而化之，人物情感在国恨家仇、民族道义面前便有了更加理性的升华。在这样的背景下，每个人物都鲜活生动，充满了个性，每个读者都会有自己心目中所理解的萧峰、段誉、阿紫、鸠摩智等人物形象，又岂能是宛如现代快餐文学的电视剧所能媲美的？
NZ#z{JI =+ 该书第五册中出现了一名少林寺老僧，作者连名字都不曾赋予他，却赋予其至高的武功和至深的佛理。也正是此人道出了“佛法在求渡世，武功在求杀生，两者背道而驰，相互克制。只有精研佛法，修炼心性，才能达至修为的至高境界”的道理。这老僧看似一名普通的服事僧，只做些烧火、种田、洒扫、土木粗活，甚至只剃度不拜师、不传武功、不修禅定、不列辈分排行，作者却以大量的笔墨赋予他广博深厚的武学禅意的上乘修为，想来这样安排也是深有其意。“道不远人”，愈是怀有高深学问的人，往往愈能甘于生活的平淡，愈能洞察人世，看惯江湖，各种大是大非、人生要义，了然于胸；个人恩怨、爱恨情仇，浑然相忘，笑傲江湖，这是何等胸襟，何等气魄，何等超然淡定！远高于现代生活中某些位高权重之人，追求权力只是为了达到一己私利的个人目的，甚至巧取豪夺，不择手段，这便好比中了少林派所讲究的“武学障”，一味追求的东西，若脱离了人之本性，早晚会为之所累，甚至付出生命。想来，老百姓说的“不是不报，时候未到”大有道理，现在你没有任何不适感觉，是因为中毒尚浅，此时收手或可捡命，待得走火入魔，深陷权力物欲之邪道不能自拔之时，任何圣医妙手都不能救你于囹圄，到时悔之晚矣！
e) M1$ 武侠讲述的是虚拟的江湖与人生，充满了侠义与禅意；现实重复的是厚重的道义与生活，蕴含着正义与真情。爱看武侠，读懂武侠，这就够了。闲来无事，您也可以一书在握，个中滋味细细品读，定能让你有所收获，毕竟开卷有益。
MD,-<X)Qy `^/Q"zH 创作感言：很偶然地看了金庸先生的武侠书，看的过程中就有一种想说点什么的冲动，等到全部看完反而找不到感觉了，慢慢回味才有了这篇小文。虚拟江湖和现实人生其实都一样，都需要规则和道义，也许这就是写作的出发点吧。在下新手上路，望各路大侠照顾则个，抱拳行礼！
Nb6HM~ 作者单位：兖矿集团兴隆庄煤矿教培中心
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