雅逸矫健 洒脱豪放

——侯玉海其人其书印象 Rf&^th}TH  
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《山东工人报》（2024年02月23日 第A4版） s-y'<(ll  
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　　侯玉海，1960年出生于山东章丘，书法曾受教于著名书法家侯宇爽、齐作声、毛国典等先生；参加过中国书协培训班和山东省书法骨干培训班。曾入展中国书协等主办的全国 “德信杯”书法展览，入围全国 “齐白石”书法展，并在全省审计系统书画展中获一等奖。系山东省书法家协会会员、淄博印社理事。 &Qz"nCvJ  
　　侯玉海先生研习书法，最初从唐楷入手，继而上溯魏晋，其后沿着宋元明清及近现代的历史轨迹，潜心于历代名家法帖的心摹手追。尤其在二王及孙过庭的《书谱》上用功最勤。其书法笔力雄健，诸体皆擅，字体苍劲挺拔、灵巧飞动、气势豪放、挥洒自如而变化无穷。他在传统的书海中纵横游弋，由博采众长、转益多师及至博涉约取、取精用弘，形成了目前雅逸矫健、洒脱豪放的风格。 48W:4B'l9  
　　在书法审美价值取向上，侯玉海先生尚厚重，也喜欢 “拙而生秀”。其书法有今天的成就，应当归功于他学书的正确途径。身处齐鲁，山东大汉骨子深处的那种豪爽、豁达、实在的个性气质与深厚的儒家文化，给了他潜移默化的影响。从学习书法的进程看，他在打下良好的传统根基后，很快放过追踪 “形似”的阶段，着手碑与帖的交叉练习和对自我情感的宣泄与意境的表现。中国当代 “草圣”林散之曾写过这样的诗句： “独能画我胸中竹，岂肯随人脚后尘。既学古人又变古，天机流露出精神。”玉海先生正是循着这条路而来。他的可贵之处，不但在于对传统的深刻认识，更在于对待传统孜孜以求的钻研精神。在学书选帖中，他把那些历代经典法帖选作自己取法的对象，他认同古人“取法乎上，仅得其中”理论，确信传统的地层里有无比丰厚的养分，只有路子正，才不会走错方向，加之读帖、临帖时对笔法、结构、章法、气息等元素的钻研 “妙悟”和锲而不舍的 “下苦功”才能有所收获。 ok8JnQC
 
　　正因为渊源有自，所以显示出其不凡的功力。以书体论，玉海先生涉及的面颇广，有汉隶、魏碑、行草、经体、竹简等。他的作品中，有明显的汉碑和北碑相融的痕迹，用笔方圆兼施，线条刚柔相济，显示出少有的弹性和力度，使人感受到跳跃性和动感；结体则能以北碑化出，欹正顾盼，俯仰离合，擒纵收敛，可谓逸趣横生；分行布白似随手拈来，又最是作者经营之苦心；多则一行布满数字，少则一字独立成行，在自由的裁割中，时纵时横、时聚时散、时急速时缓迟，波澜起伏，可见书家娴熟的技巧。一个学书者，使篆之 “婉能”、隶之 “精密”、草之 “流畅”、章之 “简便”，汇诸长于腕下，自然能成大家。 (}~ 1{C@  
　　侯玉海先生重视书法多方面的修养，亦重视人品的修养。他为人谦逊和蔼，平易近人，多年来的学书和工作经历及丰富的社会阅历，使他养成了做事严谨、执着的作风。他的作品，无论是雄强豪放、浓丽沉厚的碑隶，还是苍茫华滋、纵横洒脱的行草，都富有浪漫主义的精神内涵，从格调上显示出一种厚重老成、意境幽远的基调，似乎还带有些文人化品格——既不显出多少热情，也不怎么迷恋冷漠，有的只是明澈平和以至对人生烦恼的超脱。 P2s^=J0@  
刘小龙 `7+tPbjs  

他的作品，无论是雄强豪放、浓丽沉厚的碑隶，还是苍茫华滋、纵横洒脱的行草，都富有浪漫主义的精神内涵，从格调上显示出一种厚重老成、意境幽远的基调，似乎还带有些文人化品格——既不显出多少热情，也不怎么迷恋冷漠，有的只是明澈平和以至对人生烦恼的超脱。